च
इति
न
एव
भवति
अपि
अस्ति
तस्य
तथा
वा
तु
ते
एवं
सह
तत्र
यत्
यथा
हि
सः
सन्ति
आसीत्
प्रति
यदि
तदा
तं
तत्
सा
तेन
यः
अत्र
यदा
तेषां
अस्य
इदं
ये
कृत्वा
ततः
एतत्
किं
मे
अथ
अतः
करोति
कृते
मम
त्वं
सर्वे
भवन्ति
किन्तु
भविष्यति
यस्य
इव
स्म
एकः
अस्मिन्
नास्ति
येन
यत्र
अभवत्
कर्तुं
पुनः
मध्ये
वै
वर्तते
कथं
भवेत्
ततो
वयं
परं
अयं
तव
यो
विषये
केवलं
चेत्
मा
कृतः
के
सर्वं
शक्यते
यद्यपि
तर्हि
एषः
कुर्वन्ति
विद्यते
सदा
मया
स्यात्
पूर्वं
एक
तथापि
तां
मां
अहं
एकं
तथैव
यावत्
यतः
स्वस्य
या
एते
विना
नो
चैव
तस्मिन्
परन्तु
अथवा
एष
सर्वेषां
अस्माकं
अनेन
इत्यस्य
एषा
अद्य
आसन्
स्वयं
कोऽपि
क्रियते
नः
खलु
किमपि
प्रायः
एतस्य
कृतवान्
शक्नोति
कश्चन
उपरि
तस्मात्
सर्वत्र
जातः
त्वां
कृतम्
इत्यत्र
भवतः
ननु
भवान्
यद्
चापि
का
अतीव
द्वौ
सर्व
सर्वदा
समीपे
भूत्वा
तान्
तस्याः
तद्
केचन
कृतं
त्वया
तेषु
कः
तानि
अधुना
यं
बहु
इत्यनेन
सर्वाणि
बहवः
कदाचित्
एतेन
नैव
इत्यपि
अनन्तरं
इयं
एका
सम्यक्
इदानीं
पश्चात्
अन्ये
अन्य
पुरतः
अग्रे
द्वारा
तौ
तस्मै
किम्
तम्
अकरोत्
कारणात्
करिष्यति
यतो
कृतवन्तः
तैः
द्वे
येषां
इत्यादि
कृता
तावत्
तया
कारणेन
बहिः
एतानि
एतद्
कस्य
अभवन्
वयम्
केन
यस्मिन्
सर्वा
इदम्
अस्याः
कतिपय
इमे
तत्रैव
एवम्
अनेके
वर्तन्ते
अनेक
तदनन्तरं
अधिकं
शक्नुवन्ति
इत्येव
कश्चित्
किञ्चित्
यानि
अन्तः
हेतु
अयम्
परितः
वः
कुतः
परंतु
कदा
तस्यां
किमर्थं
भवितुं
अद्यापि
इमं
स्व
किल
प्राक्
अपितु
अहम्
कुत्र
इत्थं
ताः
अन्यत्र
अधः
पर्यन्तं
एतस्मिन्
एताः
केवल
ताम्
भवन्तः
इतः
प्रायशः
नैके
